Hat er oder hat er nicht? Würde er es tun? Er wisse doch, was dann geschehen könne! - In einem Wohnzimmer in Köln im Jahre 1935 stellt sich ein Ehepaar an einem verregneten Sonntag diese Fragen. Hat ihr Sohn sie denunziert? Ist er womöglich gerade dabei? Was haben sie nur in seiner Gegenwart gesagt? War es gegen die Nazis gerichtet? Wie hat der Junge es aufgefasst? Nach und nach keimen erst der Verdacht, dann die Angst in diesen Minuten im Wohnzimmer und gipfeln in der Gewissheit: Er hat es getan und gleich kommen sie uns holen.
Sicherlich, der Junge kommt bald darauf zurück, mit Schokolade in der Hand. „Wo bist du gewesen?“, fragt ihn seine Mutter. „Schokolade holen!“, ist seine Antwort. Ein wenig Erleichterung macht sich auf den Gesichtern der Eltern breit. Deutlich ist aber auch sichtbar: Der Zweifel bleibt.

„Der Spitzel“ hat Brecht diese Szene betitelt. Eine Szene, die, wenn sie nicht geschehen ist, nur vergessen hat zu geschehen, wie Peter Neu es ausdrückte. Der Loccumer hat die Lesung in unseren Räumen im Rehburger „Raths-Keller“ und als eines unserer Mitglieder initiiert – und hat sich viele Mitspieler gesucht. Etliche weitere Mitglieder des Arbeitskreises, Semiha Sivri und Konrad Ahl von der IGS Nienburg, zwei Musiker für improvisierte Klänge zwischen den Szenen – 15 Beteiligte holte Neu auf die beiden kleinen Bühnen des Arbeitskreises.

Sehen und hören wollten die szenische Lesung mehr Menschen, als wir Stühle anzubieten hatten. Das machte bei „Die jüdische Frau“ wenig aus, denn diese Szene auf abseits gelegener Bühne sollte das Publikum ohnehin im Stehen erleben. Für die folgenden sechs Szenen nutzten unsere Gäste jede verfügbare Sitzgelegenheit – von Klappstühlen über Bühnen-Sessel bis zur Fensterbank. Doch wenn auch manche nicht gar so bequem sitzen konnten – der Tenor des Abends war, dass das angesichts des wichtigen unbequemen Themas keine Rolle gespielt habe.

Ans Ende seiner ausgewählten Szenen hatte Neu diejenige gesetzt, mit der auch Brecht endet: „Volksbefragung“, in der zwei Männer und eine Frau 1938 sinnieren, ob Widerstand möglich und nötig ist. Ihnen fehle ein Mann zur Textausarbeitung für ein Flugblatt, sagt einer, worauf die Frau sarkastisch antwortet: „Er hatte hunderttausend Mann für seinen Überfall. Uns fehlt ein Mann. Schön. Wenn nur er hat, was er braucht, dann wird er eben siegen.“ Zaghaft werfen die Männer ein, dass sie vielleicht doch nicht so wenige seien. Und fragen, was denn auf dem Flugblatt stehen solle. Das letzte Wort der Lesung stand damit IGS-Schülerin Semiha Sivri zu: „Nein!“

Einige Telefongespräche führt sie noch, bevor sie abreist. Nach Amsterdam, weil das Leben für sie in Deutschland nicht mehr zu ertragen ist. Um sich zu verabschieden. Und darum zu bitten, dass sich jemand um ihren Mann kümmert. Kaum hat sie den Hörer zum letzten Mal aufgelegt, beginnt sie zu überlegen, wie sie es ihrem Mann sagen kann. Dass die Koffer gepackt sind, sie gleich abfahren wird. „Es ist ja nur für einige Wochen.“ – Wird sie ihm das sagen? Wird er ihr das glauben? Und ihr dennoch, jetzt, im Frühjahr, den Pelzmantel reichen? Ihr - der jüdischen Frau im Jahr 1935 in Nazi-Deutschland?

Aus 24 Szenen besteht Brechts „Furcht und Elend des Dritten Reiches“. Geschrieben hat er sie in den Jahren 1934 bis 1938 und hat darin viele Aspekte zusammengefasst, die schon damals deutlich darauf hinwiesen, dass das Dritte Reich nichts als Furcht und Elend mit sich bringen würde: Die Eltern, die ihren Sohn verdächtigen, sie zu denunzieren. Die Frau, die abgeführt wird, weil sie im ordentlich geführten Haushaltsbuch vermerkt hat, dass alles teurer geworden ist.

Beispiele gab es genug, Brecht bediente sich ihrer für seine Szenen und fügte sie zu einem eindringlichen Bild jener Jahre in Deutschland zusammen. Max Frisch schrieb über Brechts Szenen: „Ein Freund sagte mir: Das alles, was Brecht hier zeigt, erscheine ihm heute fast harmlos, gegenüber den späteren Ereignissen. Darin liegt vielleicht der größte Vorzug; die Ereignisse kennen wir, wir suchen die Anfänge.“

Initiator des Abends ist der Loccumer Peter Neu, Mitglied unseres Arbeitskreises und Germanist. Die sieben ausgewählten Szenen werden von weiteren Arbeitskreis-Mitgliedern gelesen. Der Eintritt zu dem literarischen Abend ist kostenlos.

Zu beachten geben wir, dass der Zugang zu unseren Räumen nicht barrierefrei ist. Sofern Besucher kommen möchte, für die eine Treppe ein Hindernis darstellt, bitten wir um vorherige Kontaktaufnahme unter der Nummer (0 50 37) 13 89 oder unter arbeitskreis@stolpersteine-rehburg-loccum.de. Gemeinsam wird dann nach individuellen Lösungen gesucht.